وُهَيْب ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ( 2 ) ، عَنْ محمد ( 3 ) ابن إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَامِر ( 4 ) ، عَن سَعْد : أنَّ النبيَّ ( ص ) أمرَ بِوَضْعِ الكَفَّيْنِ ، ونَصْبِ القدَمَين ؟ قَالَ أَبِي : لا أعلَمُ أحدًا وَصلَهُ سوى وُهَيب ؛ رَوَاهُ الثَّوْري ( 5 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن خالد . ( 2 ) هو : محمد . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عن وراد ، عن المغيرة محمد » ، وأشار الناسخان إلى حذف قوله : « مَكْحُولٍ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ » ، ومع ذلك أثبتت الزيادة في الطبعة الأولى . ( 4 ) هو : ابن سعد ؛ كما سيأتي في آخر المسألة . ( 5 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2944 ) . ورواه الدارقطني في " العلل " ( 4 / 346 - 347 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، كلاهما ( عبد الرزاق ومؤمل ) عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عجلان ، عن بكير بن عبد الله ، عن عامر بن سعد مرسلاً .